爵式灵修|入门后的祈祷63
第一章 充满爱的专注转化阶段（二）用手术来做一个类比的说明。当我们躺在手术台上时，医生会先给我们施行麻醉，让我们失去知觉，他如此做的目的无非是为了治疗我们的疾病并以此挽救我们的生命。我们干枯的祈祷也是同样如此。不要按照你在祈祷时的感觉来判断
爵式灵修
爵式灵修|入门后的祈祷22
第二章：水是为了浇花的水，是用来浇灌花园中的花木；祈祷，是为增进德行。重要的德行是札根于信、望、爱之上，也表现在信、望、爱的行为中。本性的德行也是园中花木的一部分，也应由祈祷之水得到滋润。但它们往往是上主园中迟开的花朵，它们的根和许多杂草缠
爵式灵修|祈祷篇51.祈祷三个阶段
在结束这个部分之际，作者留给读者一个问题「我如何称呼天主?」如果我们称呼天主为「最亲爱的 那就意谓着以下几件事情。首先，这样称呼表示天主和我一起走过了很长的旅程。第二，它表达了我们完全是自由的。我可以对天主完全坦诚透明地交谈和开放。第三，它
爵式灵修|祈祷篇26.初学者的祈祷（五）
天主和我们所期待的不同：祂说话的方式和人不一样，我们的耳朵听不到祂的声音；我们也不能像恋人一般深情款款地彼此对看。因此，初学者觉得默想或默观很费力。虽然他们很努力，但他们的注意力很短， 对初学者来说，深入默想是一件吃力的事，而且很无趣。然而
爵式灵修|93.永远「在旅途中」
无论他现在和天主的经验为何，他仍然要成长。在今世，我们永远「在旅途中」。无论我们和天主的经验有多深，我们永远都才刚刚认识天主。——祈祷入门我们说过，灵修生活一如其他生活，牵涉到成长和改变。无论他现在和天主的经验为何，
爵式灵修|45.在经验中接触天主 （三）
接上篇04走进一位老人的内心世界 在拜访神父时，我会有规律地拜访92岁的米勒神父，我们之间的友谊也在一天天增长。慢慢地，他对我越来越开放，甚至和我分享了一些他的挣扎与痛苦，这使我意识到他是一位非常情绪化的老人。他有时会说很多话，有时一天
爵式灵修|入门后的祈祷82
第四章：爱与喜欢人的计划（二）依纳爵是有史以来教会历史上最倡导使徒性工作的人之一。但是工作，即使是为天主工作，也并非他灵修和生活的全部。因为在最后，真正重要的不是行为而是爱——不是我们为天主做了，完成了多少，而是由于
爵式灵修|入门后的祈祷28
第三章：井枯之时依纳爵告诉我们：天主让人遭到神枯，原因有三 。第一，是我们的疏忽。第二，天主愿意考验我们：看祂不赏丰富的恩宠及神慰时，我们究竟有何价值，在事奉赞美天主上能进步多少。第三，是使我们认清并深深觉悟：获得及保持虔诚、热爱、眼泪或其
爵式灵修|培养分辨的能力
第六阶段更精确的觉察出我心灵深处的动态分辨（11）天主通常用人心灵的自然反应，及内心深处的动态来吸引我们更接近祂，并参与祂的救恩工作。首先，这些动态就是人心灵深处较有意义和目的并且常出现的感觉、爱情、渴望、直觉等动态，这些动态或现象显示更真
爵式灵修|祈祷篇35.初学者的祈祷（十四）
祈求式祈祷究竟是什么？它始于把我所在意的事带到天主面前。以前我只是向天主提出请求，并期待最好的结果；现在我则会向祂倾诉我的担忧，告诉祂我不想失去珍妮阿姨，然后等待天主的响应。在静默当中，我也许感受到天主正在倾听，而且祂很爱珍妮阿姨和我。也许
